Sostenía Santo Tomás, la idea de la inferioridad de la mujer y su supeditación “económica” al marido, pensamiento que impregnó toda su obra e inspiró cualquier especulación teológica posterior.

     Proclama hoy el semanario Alfa y Omega de la Archidiócesis de Madrid que “cuando se banaliza el sexo, se desvía de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal”.

     Que la mujer es considerada por La Iglesia como un ser maligno y subordinada al varón en todos los órdenes de la vida, es un hecho incontestable. Cuanto más atrás nos remontamos en el tiempo, más cierta parece esta aseveración. La diferencia entre el momento actual y épocas anteriores, radica fundamentalmente en que ahora se puede disentir, o sea, podemos expresar nuestra opinión contraria a la doctrina católica sin que por ello pongamos en peligro nuestra vida o el bienestar propio y de nuestras familias. No obstante, si al principio las quemaban, siglos después las señalaban y perseguían hasta hacer de su vida un infierno  y siempre, desde sus orígenes, la Iglesia ha estado del lado de los dictadores fascistas, bendiciendo y compartiendo sus métodos represivos.

     El hecho de que en la mitología cristiana se culpabilice a la mujer por haber tentado a un individuo del sexo contrario,  parece una broma de mal gusto, en cualquier caso, es un castigo desorbitado para sancionar una conducta tan leve: ni lo maltrató, ni lo coaccionó, ni lo mató, simplemente lo tentó. Pensamos además, que el que sucumbe a la tentación es tan culpable como el que la provoca.

     Sin embargo, ellos siguen empecinados en machacar al sexo femenino. Cada vez que la mujer está a punto de conseguir algún avance en su arduo camino hacia la igualdad, ahí está la Iglesia Católica para tratar de impedirlo, baste recordar, para confirmar esta afirmación, el posicionamiento de la jerarquía en cuestiones tan candentes como el divorcio, la anticoncepción o el aborto.

     Muy a menudo, nos preguntamos acerca de la razón por la que tan nimbados carcamales han perseguido sin desmayo a un ser vivo, cuya única diferencia con ellos es su sexo. Obviado, como hemos dicho, el asunto del pecado original, ni encontramos, ni entendemos el porqué de esa inquina contra la mujer, su pecado fue tan poco “capital” y sucedió hace tanto tiempo (milenios) que ya no deberían seguir purgándolo. Probablemente la verdadera y última causa de ese odio ancestral, de esa violencia contra la mujer sea- como dice la teóloga Margarita María Pintos -  ”el arma habitual del patriarcado para mantener el poder y ejercerlo despóticamente sobre las personas que considera inferiores: las mujeres, los niños y las niñas.”

     Pero ya da igual, ellas: las mujeres, las hembras, el sexo débil, en contra de los esfuerzos de los jerarcas católicos, se han liberado y muy pronto ni una sola se someterá a sus dictados, abusos, menosprecios y discriminaciónes.      

      Esta sencilla -y en apariencia ingenua- pregunta que los adultos hacen, en especial, a los hijos de amigos y conocidos, no persigue obtener una respuesta adecuada a la trascendencia y complejidad que en sí misma encierra.

      Los niños, si son de corta edad, responderán, aún hoy,  dependiendo de su sexo, con una profesión que la sociedad ensalza  en cada momento por muy diversas razones: unos quieren ser policías, bomberos, futbolistas o médicos, otras serían enfermeras, azafatas o modelos.

      El que así interroga pretende, en el mejor de los casos, caer simpático al menor (y a sus progenitores), en el peor, la cuestión es sibilina o malintencionada, aquí lo que se busca, por ejemplo, es que el hijo de un maleante (estafador, constructor, especulador o corrupto) responda adscribiéndose a una profesión honesta y humilde: bombero o policía. Por supuesto, cuando se le formula a un adolescente es cuando  tiene la segunda intención.

      En otras ocasiones, más que una pregunta es una afirmación o mejor, una reafirmación que los adultos dirigimos hacia nosotros mismos. No es raro escuchar de alguien ya talludito decir: yo de mayor quiero ser tal cosa o tal otra. En este caso, medio en serio medio en broma, aludimos a nuestra propia frustración por ser algo que no nos colma y que cambiaríamos gustosos por otra profesión mejor retribuida o más encumbrada socialmente.

      Mi caso no es diferente al de los demás, así que me hago la pregunta que encabeza este escrito y me respondo:

      Yo, de mayor, quiero ser coach, concretamente trabajar en esto: “Coaching - Inteligencia Emocional”.

      ¡No  asombraros¡ tal profesión existe, como puede verse en la tarjeta insertada en este escrito. No entrenador, ni profesor, si no coach, dicho así, en inglés, que da mucha más categoría. No de fútbol,  ni  de parchís, si no,  en inteligencia emocional nada menos, pero ¿en qué consiste exactamente este trabajo? . Por ahora no lo sabemos. Y qué titulación posee, tan poco lo sabemos, ni él lo dice, o mejor, si lo hace es un coach, pese a que esta profesión no aparece en el Catálogo nacional de ocupaciones y por tanto desconocemos si esta nueva categoría profesional es equiparable a un doctorado, a una licenciatura o simplemente ha realizado un cursillo de CCC.

      Lo que si sabemos es lo que ofrece y tiene miga:

       “Podemos empezar por metas como madrugar, y culminar doblando tu facturación hasta la cifra que nos habíamos marcado”…

CORMORANES
( Phalacrocórax Carbo ) 

      Cuando era un niño de corta edad e iba a la playa con mis hermanos (me crié en un pueblo costero), mi padre nos animaba a que lo acompañásemos en su habitual paseo por la orilla del mar. Caminábamos unas veces sobre un mullido colchón de algas, cuyo intenso olor a mar rememoro sin dificultad al escribir estas líneas y otras, entre piedras y charcas. Era aquí donde nos sentíamos como náufragos en islas lejanas (comenzaba nuestra primera lección naturalista) y donde aprendimos a conocer toda la fauna que habitaba esos someros y pequeños estanques.

     Bullían los camarones que, con infinita paciencia, y no poca habilidad, aprendimos a coger con las manos sin rozar los rojos tomates ni las verdes cabelleras de los fideos de mar (urticantes ortigas o anémonas). Disparados salían entre nuestros dedos de manos y pies pequeños bacones o babosas. Tan abundantes eran los caracoles de todo tipo y las lapas que solo nos llamaban la atención los especialmente grandes o bellos. Y qué decir de los cangrejos. Los había pequeñísimos (recién nacidos), medianos y enormes, y por supuesto los terribles “clancos peluos“, cuya captura se convertía en una proeza celebrada por todos ya que su mordedura era francamente dolorosa, hasta sangrienta.

     En los últimos años, durante mis paseos por distintas zonas de la costa mediterránea me costaba trabajo encontrar en las charcas camarones, pececillos o cangrejos. Incluso los caracoles otrora tan abundantes resultaban escasos.

     En un primer momento, mi espíritu conservacionista me empujaba a achacar esta, casi total, escasez de vida en tan evocadores lugares a alguna de las innumerables agresiones, bien por invasión de la zona costera con puertos deportivos, playas artificiales y edificaciones, bien por contaminación con vertidos de aguas residuales urbanas, industriales y agrícolas. Otras veces, la atribuía a mi pérdida de habilidades para descubrir a sus escurridizos habitantes, sin embargo me decía a mi mismo ¡no soy tan viejo! entonces, ¿qué puede pasar?

     No fue hasta la semana pasada cuando descubrí la más que probable causa, al menos en parte, de la desaparición de muchas especies que habitaban en la franja costera intermareal: pintaba el sol en el horizonte cuando observo cómo una banda de cinco cormoranes se posa en las charcas de una de las playas que frecuentaba en mi niñez. El Phalacrocórax Carbo es un ave que había despertado mi simpatía por su capacidad de buceo y sobre todo por la novedad, es un recién llegado; hasta hace unos años no lo había en el sureste español. Inmediatamente levantan el vuelo y se posan en otra charca a 1 km., más o menos, de donde yo me encuentro.

     Por supuesto los pierdo de vista. Continuo observando ese precioso y plácido mar de las primeras luces del día, cuando de repente veo que el grupo aterriza a unos centenares de metros de mí, rebuscan entre las rocas, picotean entre las grietas, chapotean en las charcas y cinco minutos más tarde se desplazan unas docenas de metros para repetir la operación y así sucesivamente.

     ¡Ah, ladrones!, sois vosotros los culpables.

     Si, ellos son en gran parte o de manera inmediata - las razones últimas podrían encontrarse, quizás, en los grandes desplazamientos o migraciones tróficas o reproductivas que el cambio climático está provocando - los causantes de la dolorosa, y cada vez mayor, perdida de “especies infantiles” que son, a mi entender, las que pueblan o mejor poblaban no solo nuestras costas, sino también los sueños, juegos y fantasías de los niños que vimos y vivimos aquellas playas.

     Todas las personas de nuestro entorno, con las que mantenemos un fluido y enriquecedor dialogo respecto a los problemas que afectan hoy y ha padecido históricamente la sociedad, coincidimos en atribuir a la Iglesia Católica una decisiva, permanente y negativa influencia en la resolución de los mismos. Podríamos citar, entre ellos, el de la igualdad entre todos los hombres (la jerarquía católica siempre ha estado del lado del más fuerte); el de la libertad (siempre en contra de la de pensamiento, de la religiosa o de la de enseñanza) o el de la democracia (siempre junto a los dictadores y contra el pueblo).

    Quizás, deberíamos referirnos, no sólo a la religión católica, sino a todas en general, pues muchas de ellas se encuentran en el origen de graves padecimientos para el ser humano, pero razones de proximidad y conocimiento, nos hacen circunscribir este breve escrito a la católica, apostólica y romana.

     A continuación, y al margen de aquellos banales y terrenales problemas, trataremos de exponer la relación causa-efecto que hay entre algunos de los preceptos que dictan los sumos sacerdotes de esa confesión y la aparición y/o desarrollo de graves enfermedades en el creyente practicante:

• - Absoluta prohibición de interrumpir el embarazo. Ni en el caso de que exista grave riesgo para la salud de la madre, permiten los sacerdotes católicos que se aborte, ni tampoco, en el supuesto de que el feto padezca importantes malformaciones y, lo que es peor todavía, nunca permite abortar a la mujer que ha sido violada. Como vemos, no sólo perjudica a la salud en el caso de que exista un riesgo, sino también, cuando el perjuicio para la misma es un hecho. Impedir a una mujer que ha sido violada que interrumpa, si así lo quiere, el embarazo originado por ese acto de máxima violencia le va a producir a ella (y probablemente a ese hijo) gravísimos problemas sicológicos durante toda su vida. 

• - Prohibición del uso del preservativo. Este precepto, pese a su defensa papal, es el que suscita más unanimidad en su rechazo, incluso entre teólogos, curas de a pie y creyentes. Está claro que no usarlo en las relaciones sexuales, puede provocar que se contraiga el sida o cualquier otra grave enfermedad de trasmisión sexual.

• - Prohibición de la masturbación y el coito no reproductivo. La comunidad médica considera, que la realización frecuente de estas prácticas evita o disminuye la incidencia de la congestión prostática y del cáncer de próstata.

     Si todo esto es así, si la Organización Mundial de la Salud recomienda lo que la Iglesia Católica prohíbe, pensamos que los estados no confesionales, deberían prohibir la difusión pública de esos preceptos, cuyo cumplimiento es objetivamente malo para la salud de los ciudadanos practicantes, al igual que se prohíbe la publicidad del  alcohol o el tabaco. Al menos, como en este último caso, se debería  obligar a que cuando se divulguen, por cualquier medio, esas normas religiosas se incluya una apostilla que diga: “su cumplimiento  perjudica gravemente a la salud”.

     Dudábamos entre este título y el de “catetos o urbanitas”, finalmente desechamos este último porque catetos hay muchos en las grandes urbes y al contrario, en los pueblos también habitan numerosas personas muy urbanas. La pertenencia de un individuo a uno u otro colectivo la atribuimos en función de que su niñez y adolescencia hayan transcurrido en una aldea, pueblo o pequeña ciudad o en una capital, metrópoli o gran ciudad.

     De la existencia de esta confrontación no hay ninguna duda, son numerosas las expresiones, refranes y términos que, con marcado acento despectivo, se refieren a los vecinos de pueblos y villas (catetos, pueblerinos, palurdos). Sin embargo, son muchas las que nos asaltan cuando tratamos de averiguar si las razones que sustentan las diferencias entre unos y otros son de peso. 

     Para empezar, podemos afirmar que los de pueblo tienen raíces, esto es, por un lado, estos individuos nacen y crecen inmersos en un medio natural reconocible y distinto a los demás, bien se trate del mar, la montaña, el río o el bosque…, que desde muy temprana edad aprenden a distinguir y valorar; por otro, todos son reconocidos por un gran número de vecinos, hasta el punto de que averiguan su filiación (padres, abuelos…) “con sólo verles la pinta”. 

     Otras referencias como la escuela, la familia y el ocio, pese a ser comunes a todo tipo de crianza, tienen tantas peculiaridades que nos permitiría calificarlas, a su vez, como de pueblo o de ciudad. Analicemos, a continuación, algunas de ellas:

•  Las escuelas de pueblo son en su totalidad públicas y mixtas, las de ciudad son, muchas de ellas, privadas y segregadas por sexos. En las primeras, muchos son los compañeros que se relacionan no sólo en clase, si no también fuera de ella, juegan en la calle, se tratan continuamente y hacen muchas amistades; en las segundas una vez terminada la clase se acabó la relación, tan sólo en contadas ocasiones, los compañeros se juntan fuera de ella y con dos o tres amigos como máximo.

•  La familia, en las ciudades, está compuesta por tres o cuatro miembros -padre, madre y uno o dos hijos -. En los pequeños núcleos urbanos su número es casi ilimitado, sobre todo, si contamos no sólo a padres, hijos, tíos y abuelos, sino también, a primos y parientes políticos. Además en éstas, el contacto entre sus miembros es permanente, mientras que en aquellas es, si acaso, ocasional. Por otra parte, en las aldeas no hay más tipo de familia que la convencional, nada de que estén integradas por un solo miembro o que estos sean homosexuales. 

•  El ocio sea quizás el ámbito donde mayores diferencias existen entre unos y otros. La actividad deportiva es una buena muestra. Mientras que unos han de acudir a gimnasios y clubes privados, sobre todo para la práctica de deportes individuales, los otros, acuden a polideportivos municipales (o a la vía publica) y hacen sobre todo deportes de equipo. El tiempo libre restante, unos lo pueden utilizar en actividades propias del medio natural en el que viven (cazar, pescar…) y otros, obligatoriamente, lo emplean en el uso de las nuevas tecnologías para jugar y chatear.

     Como vemos, las diferencias entre unos y otros son notables, aunque, afortunadamente, las coincidencias son mucho más numerosas, pese a que hoy no nos hayamos ocupado de ellas. Si nos obcecamos en resaltar aquellas y en considerarlas de mayor trascendencia que los principios y valores que nos acercan, conseguiremos después de milenios de evolución, volver a entrar en la cueva.

     Afloran, entonces, sentimientos atávicos de identidad, de pertenencia primero a un clan, después a una tribu o pueblo y por último a una nación.

     Aparecen y crecen los nacionalismos.

     Con el comienzo del curso escolar se reaviva el eterno e interesado debate sobre el modelo educativo o sobre escuela pública-escuela privada, esta última casi siempre concertada (o sea, financiada con fondos públicos. ¿Paradójico no?) o sobre las relaciones entre maestros y alumnos… En fin, sobre todos aquellos asuntos que al igual que sus actores han disfrutado, durante el verano, de un merecido descanso.

     Casi superada la agria disputa que la derecha había alimentado en torno a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, se hacia necesario, para los derrotados en sede judicial, encontrar otra añagaza que poder mostrar al gobernante de turno para que la educación, fundamental instrumento para la libertad de los pueblos y su progreso, siga atascada en la arena política. El arma arrojadiza que la “Doña” ha encontrado en esta ocasión, asesorada por la FAES debido, sin duda, a sus conocidas entendederas, ha sido la falta de autoridad de los maestros.

     La palabra autoridad, como tantas otras en nuestra lengua, tiene varios significados, para la RAE seis, nosotros nos referiremos solo a dos de ellos, los números uno y tres de su diccionario, precisamente los que encabezan este escrito.

     La primera, la legal o real, es la que el estado atribuye a muchas personas que trabajan para él, tras superar unas pruebas no muy exigentes, en algunos casos, en cuanto a su capacidad y aptitud intelectual, son los llamados “agentes de la autoridad”. En el imaginario infantil eran los guardias de tráfico, los de pito y porra, los que mandaban a ritmo de silbato.

     Por el contrario, la autoridad moral no se atribuye por nadie, ni se adquiere al superar unas pruebas más o menos difíciles, se la gana uno mismo y es reconocida por los demás, es algo intangible pero desde luego cuesta años de esfuerzo, de dedicación cada uno a su actividad, de coherencia, de respeto hacia los demás, de interés por lo que se hace. Esta es la autoridad que han de tener los maestros y el estado habrá de facilitarles los medios, entre otros: retribución adecuada a la vital función social que desempeñan, formación continua, material informático, equipos de terapeutas y psicólogos para la comunidad educativa (maestros, alumnos y padres)…

     Cuando la relación entre dos colectivos son difíciles, la solución a sus problemas de convivencia ha de ser negociada y no impuesta por ninguna autoridad legal. Qué solución propondrá Doña Esperanza para médicos y enfermeras en su trato con los pacientes y para las azafatas con los pasajeros y finalmente para los padres con sus hijos.

     Muy probablemente lo que pretenden los ideólogos de la derecha, al igual que la iglesia en otro tiempo, es mantener al pueblo llano en la mayor ignorancia posible, para ello nada mejor que enfangar la escuela publica. Ellos ya tienen sus caros y elitistas colegios privados o ¿quizás únicamente quieran retomar el axioma de la letra con sangre entra?.

     Tercera semana de Agosto, costa mediterránea, día soleado y caluroso, una hora de atasco para llegar al mar y playas abarrotadas - no cabe ni un alfiler, qué decir de una sombrilla - …

     ¿Dónde estamos?

     Pués en cualquier lugar del sur o del levante español. La pregunta es muy fácil de responder para quienes hemos padecido y luego observado durante años, ese masoquista fenómeno de afluencia masiva a las playas de nuestro litoral. Sin embargo la respuesta es errónea, la descripción hecha al principio no se refiere a ningún enclave turístico español si no francés.

     En concreto nos referimos a Agde, población costera a la altura de Béziers en la región de L´ Hérault que posee dos tremendas urbanizaciones turísticas llamadas Le Cap- d’Agde y Le Grau d’Agde. En la primera, encontramos uno de los mayores y más antiguos centros naturistas de toda Europa - allí transcurría parte de la trama de la controvertida novela de Michel  Houellebecq “Las Partículas Elementales”. Pero de este lugar, su fauna y sus “flores” ya hablaremos en otro momento.

     Cuando nos vimos inmersos en este caos turístico-playero, no podíamos imaginar que nos encontrábamos en la exclusiva y exquisita Francia o quizás, habría que reservar esos adjetivos para Paris, su capital. Por otra parte, porqué nos habían hecho creer que el turismo de sol y playa era un invento español o que la masificación de nuestras costas se debía a que este era el único atractivo que poseíamos  o sabíamos explotar.

     Desconocemos el motivo por el cual las autoridades turísticas franquistas (Fraga a la cabeza) se empeñaron en que los españoles asumiéramos, como propio, este equívoco planteamiento; pero de lo que estamos seguros hoy, es de que los turistas franceses, italianos, ingleses, alemanes…, en especial los dos primeros, vinieron y vienen a España en busca de sol y playa porque en las suyas no caben (como muestra un botón: monsieur Houellebecq reside actualmente en Cabo de Gata).

     Nada como viajar tranquilamente y con “el parpado abierto” para derribar tópicos. Hasta el de los toros, nuestra fiesta nacional, se nos derrumbó. ¿Cuántos pueblos y ciudades del sureste francés celebran corridas y festejos taurinos? Las fiestas locales de alguno de ellos como Millas (junto a Perpignan), donde tenemos algunos amigos, están dedicadas al toro (y al vino): celebran novilladas, visten de blanco y con pañoletas rojas, desde hace años el cartel de las fiestas gira en torno al toro y se organizan exposiciones de pintura con ese motivo…

     Y, desde luego, mucho mejor sería  cultivar el carácter transnacional de los toros (y otras fiestas) si se quiere fomentar una idea de civilización europea, más que un enfoque exclusiva y excluyentemente nacionalista (véase en esta misma bitácora el escrito de treinta de Junio pasado:  ”Darse de baja de la civilización europea” ). 

     Hace unos días recibí un correo de un lector y colaborador de este blog   con el siguiente asunto: “el escriba tumbado”, en el que me decía que así debía andar yo, por alguna playa tomando el sol…

     Tenía razón, sesteaba por aquí y por allá, debido al efecto combinado del vino y del calor. No obstante, ya habíamos colgado, en la página de Amigos,  un artículo suyo que es uno de los relatos más interesantes, realista y frescos  que, sobre alguna de las actividades pesqueras que se realizan frente a nuestras playas, se ha escrito. Permitidme que os introduzca a su lectura, si no lo habéis hecho ya, con las siguientes líneas:  

     Para los que hemos vivido en y de la mar, las estaciones del año solo suponen un cambio en los modos y artes de pesca. El verano no es mas que otra estación con mucho calor y mejor precio de venta de las capturas realizadas; en ningún caso es un periodo vacacional durante el que uno ve pasar el tiempo, los barcos y las chicas, cómodamente instalado en la terraza de un bar.

     Para los que escribimos sobre la mar, el buen tiempo nos anima a hacerlo en esta época o al menos a leer lo  escrito por otros. Buen ejemplo de ello, es el capitulo “Los Japos” de una obra  en la que, actualmente trabaja Natxo de la Serna

     No os lo perdáis.

     Muchos de nosotros pertenecemos a esa parte de la sociedad que piensa que los grandes males que  padece,  no se deben a la actual crisis económica, ni a la de 1929, ni a ninguna otra de las sucedidas antes o entre las dos citadas. Por el contrario, creemos que los indicios de decadencia política, moral y social que venimos observando,  desde hace algunas décadas, hay que atribuirla a la inversión o pérdida,  en muy  poc0 tiempo, de los valores con los que la humanidad se ha ido dotando durante milenios.

     Con toda probabilidad, la rapidez con que se producen hoy los cambios sociales, favorecidos por las nuevas tecnologías, que además, sustituyen el ámbito local, regional o nacional por otro mundial o global, impide que por parte de filósofos, sociólogos y humanistas en general, se lleve a cabo una reflexión en profundidad sobre los nuevos principios que rigen la conducta social de los individuos, de manera que sus conclusiones, con el tiempo, nos aclaren y permitan moderar o rechazar algunos o todos ellos.

     En el actual sistema de economía de mercado o  régimen económico capitalista, que impera en el mundo entero, independientemente de la forma política que adopte en cada país, existe un principio básico para su funcionamiento o “valor supremo”: el consumismo, y su única herramienta: el dinero.

     Para convencer al mundo entero de la bondad de este sistema, a los que pueden (los poderosos), les  basta con darnos dosis masivas de publicidad engañosa y modelos sociales que nos la muestren - demuestren - en sus cuerpos, actitudes y forma de vida. Veamos, al azar, algunos ejemplos que nos ofrece el sistema:

      - Kate Moss, modelo muy reconocida por su belleza, extrema delgadez (casi patológica) y por su afición/adicción a esnifar cocaína. Cuando fue descubierta haciendo esto último se pensó - así se dijo en los medios de comunicación - que su carrera iba a caer en un  pozo del que le iba a resultar muy difícil salir. Nada más lejos de la realidad, no sólo no cayó en ningún sitio, ni tan siquiera  sufrió un tropezón. A raíz de aquel incidente le llovieron los contratos multimillonarios de las compañías de cosméticos, perfumes y moda.

     - Cristiano Ronaldo, extraordinario futbolista de origen muy humilde, de fama mundial al que imitan y copian miles de jóvenes. Lo cazan, durante sus vacaciones, en un lugar público revolcándose con una famosa heredera entre botellas de alcohol. Pagó por el champagne la friolera de quince mil euros.

     - Michel Jackson, rey del pop, negro renegado,  con varios incidentes y alguna demanda por pederastia (le gustaba rodearse, jugar y acostarse con niños). Llegó, gracias a su inmensa fortuna, a concertar la retirada de las acciones judiciales con los padres de los menores. Renegó también de su aspecto físico, sometiéndose a estrambóticas operaciones de cirugía: ¡vaya nariz le quedó!

     Como vemos, esta enumeración es azarosa y escueta, sin embargo, la lista de modelos de esta catadura moral que nos propone el sistema es muy grande. Si añadiésemos personajes políticos, seria interminable.

     Parece iluso pensar, que sin una revolución, los pocos que compartimos este pensamiento podamos cambiar el sistema de valores que se nos va imponiendo; pero resulta absurdo creer que se puede lograr algo,  si no rechazamos, de plano, los modelos que gobernantes, medios de comunicación y grupos de presión nos proponen.

Darse de baja en la Civilización Europea

           En los días posteriores a la celebración de las pasadas elecciones al Parlamento Europeo, se analizó la fuerte abstención que se dió en esta ocasión,  igual, por otra parte, a la que se viene produciendo en otros procesos de igual naturaleza. Las palabras más empleadas en todos los artículos, columnas, editoriales y tertulias  que aparecieron sobre ese fenómeno  de escasa participación fueron: sorprendente o paradójico.

          Pues bien, ni una cosa ni la otra. No es sorprendente ese comportamiento ciudadano en el ejercicio de los derechos democráticos,  porque se viene repitiendo en casi todas las elecciones que se realizan en el ámbito de la Comunidad Europea. Tampoco es paradójico cuando nada sabemos de las propuestas que los políticos recogen en sus respectivos programas, ni del distinto modelo de Europa que unos y otros partidos propugnan.

          No lo es, sobre todo, cuando apenas hay ningún acontecimiento musical, deportivo, gastronómico o artístico que fomente la categoría de ciudadano europeo o el concepto de identidad europea.

           Es unánime la opinión de que Europa,  como ente supranacional - y no solo como área geográfica- se empezó a construir por el tejado, esto es, fueron sus gobernantes los que propiciaron la firma de acuerdos entre las altas instituciones de sus países para el desarrollo industrial (sobre el carbón y el acero) o el intercambio comercial (eliminación de tasas aduaneras). Sin embargo, nada se ha hecho para crear y desarrollar un sentimiento europeísta por encima de regionalismos y nacionalismos trasnochados, pese a que en general,  los habitantes del continente conocen la trascendencia que Europa tiene en la vida diaria de cada uno de nosotros.

          Es imperativo ya, que políticos y gobernantes arbitren medidas que desarrollen y fomenten  un sentimiento europeísta,  una conciencia de  pertenencia a la civilización europea,  basada, entre otras razones, en unos antecedentes históricos duales - románicos y germánicos -  y en la existencia de dos vías de comunicación (marítimas) básicas para el comercio en la antigüedad como son el Atlántico y el Mediterráneo . La Union Europea  ha alcanzado unas metas individuales y sociales únicas y diferenciadoras: la libertad, la democracia, la igualdad, los derechos sociales, la tolerancia, el respeto a la diferencia…; que son admiradas e imitadas por el resto de los paises del mundo. 

          Es urgente ya, que los medios de comunicación se refieran,  a la condición de europeo de cualquier habitante del continente  cuando, por ejemplo, hablan de celebridades  y sus actividades (deportivas, artísticas e intelectuales) y no a su nacionalidad dentro del mismo. Esos  medios hablan,  de un norteamericano o un suizo, más que  de un tejano o un  tirolés,  y  por el contrario, usan los vocablos   alemán o francés más que el de  europeo, para referirse a uno de nosotros.

           Es necesario ya, por una parte que escritores, periodistas, sociólogos, filósofos e intelectuales en general  y por otra que deportistas, cocineros, músicos y artistas propongan acontecimientos, festivales, competiciones y cualquier tipo de evento lúdico-festivo que fortalezca el sentimiento de pertenencia a la civilización europea frente a localismos obsoletos, por una parte y, frente a otras áreas del mundo, por otra.

          Como no lo hagamos así van a conseguir que sigamos absteniéndonos, que nos demos de baja como ciudadanos de la Unión Europea.

           ¿Se puede?